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江福喜烈士
旌德西鄉早期黨組織負責人江福喜烈士         江福喜（1890—1941），又名江戟門(mén)，旌德縣白地鄉江村人。1929年，江福喜由譚笑萍介紹加入了中國共產(chǎn)黨。從此以后，在黨的領(lǐng)導下，江福喜積極投身革命活動(dòng)，堅決同國民黨 派做斗爭，為黨和人民做了大量工作。 　　1932年3月，中共旌德縣委在江村秘密建立，后轉移到板橋碓山。譚笑萍任縣委書(shū)記，江福喜、程寶三任縣委委員?？h委下轄下洋、白地、洪川、廟首、板橋、江村等6個(gè)黨支部，共有黨員120余人。同時(shí)在江村成立旌德縣蘇維埃政府，程寶三任主席，江福喜、譚笑萍、洪士珍、潘枝華為成員，參加領(lǐng)導工作。隨后在江村還成立了農協(xié)會(huì )、婦協(xié)會(huì )、共青團等群團組織。當時(shí)黨和各地群眾組織的主要任務(wù)是宣傳革命道理，擴大組織力量，發(fā)動(dòng)農民向地主豪紳作斗爭。江福喜后來(lái)又成為江村團組織的負責人，帶領(lǐng)農村青年參加以反帝反封建為主的革命活動(dòng)，西鄉一帶掀起轟轟烈烈的農-動(dòng)。 　　1934年初，江福喜在程寶三領(lǐng)導下，任江村黨支部書(shū)記，負責江村黨組織工作。當年底，黨員程天星被捕叛變。設在涇縣漕溪黨的負責機關(guān)派黨員董若易來(lái)旌西通知江福喜，要嚴密注意程寶三的動(dòng)向，因為他的胞弟程天星在徽州巖寺叛變。3月9日晚，叛徒程天星、偽區長(cháng)芮庶康帶領(lǐng)國民黨縣自衛隊進(jìn)江村清剿，包圍了江福喜的房子，鳴 -，入室搜查。當時(shí)青年團負責人洪士珍奮勇-，當場(chǎng)被殺害。江福喜和江鳳蓀兩家20多擔稻谷和兩頭肥豬被搶走。程寶三、柳紀元、朱晏如、江小妹、江根子等20多人被捕，先關(guān)押在廟首鄉公所，后押至縣城。江福喜與江鳳蓀因事外出，才免遭其害。他得知家中遭劫，趁著(zhù)黑夜，逃至績(jì)溪百坑村岳父家。翌日，由百坑去蕪湖，后轉移合肥舅舅家隱蔽，直至7月才回家。不幸被旌德縣調查室獲悉，立即將江福喜與江鳳蓀逮捕關(guān)押，刑訊逼供，要他們寫(xiě)自首書(shū)，把過(guò)去的事情交待清楚。他們雖受盡酷刑，均未承認。江福喜與江鳳蓀堅貞不屈，保守了黨的秘密。事延多日，敵人一無(wú)所獲。終因“證據不足”，乃交保開(kāi)釋了事。 　　1938年秋，新四軍軍部移駐涇縣云嶺后，尋找地方黨組織聯(lián)系，擴充新四軍兵源。旌德特支與軍部接上關(guān)系后，旌德黨組織開(kāi)始恢復活動(dòng)，并選派青年去軍部教導隊受訓。江福喜、江金根（江福喜長(cháng)子）、江告花等人同時(shí)被派往涇縣茂林受訓。當年底，學(xué)習結束，回鄉開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。 　　1940年元旦后，皖南特委書(shū)記李步新通知胡明工作調動(dòng)，要胡明擔任旌德縣委書(shū)記，并派交通員帶他到旌德西鄉下洋村譚笑萍家中。譚笑萍即通知一些地下黨員與胡明見(jiàn)面。其中有知識分子黨員，如白地的譚浩，板橋的呂炯，三溪的湯太元等；農民黨員有江村的江福喜，三都的王士楨。接上關(guān)系后，胡明就在西鄉、東鄉和北鄉開(kāi)展活動(dòng)，具體安排黨員的工作，重點(diǎn)是發(fā)展農民黨員?；顒?dòng)地區以西鄉為重點(diǎn)，兼及東鄉和北鄉。在發(fā)展農民黨員工作中，江福喜利用社會(huì )關(guān)系，開(kāi)展黨的組織發(fā)展工作，發(fā)揮了很重要的作用。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的組織發(fā)展，重新建立了旌德縣委，胡明任書(shū)記，江福喜、王士楨等人任委員?？h委下設三個(gè)區委。西鄉區委書(shū)記是黃厚如，委員有徐松林、袁成發(fā)。江福喜分工負責西鄉片工作，西鄉發(fā)展的黨員在全縣數量最多。 　　1940年初，縣委書(shū)記胡明派江福喜去旌績(jì)交界的大山區黃高峰附近的王家莊開(kāi)辟工作，江福喜先發(fā)展了王必英入黨（江福喜當時(shí)是中共旌德縣委委員、王必英的娘舅），接著(zhù)又發(fā)展汪家齊、程開(kāi)元等人入黨。胡明、江福喜指示王必英和汪家齊等人在當地秘密發(fā)展組織，擴大黨員隊伍。他倆在王家莊、五百擔、百坑、戴家坦、陶灣里、唐家、水山下等地共發(fā)展了30多名黨員。1940年4月，先后在王家莊共建立了6個(gè)支部。在胡明、江福喜領(lǐng)導下，成立了中心支部，由汪家齊任中心支部書(shū)記。 　　1941年1月，皖南事變發(fā)生后，江告花秘密叛變。1941年1月21日夜，國民黨行動(dòng)隊長(cháng)江端、叛徒程天星帶領(lǐng)行動(dòng)隊，突然包圍了江福喜家，聲言奉命捉拿共產(chǎn)黨，不問(wèn)情由，逮捕了江福喜、江金根父子倆。隨即押往縣調查室，嚴刑拷打，刑訊逼供。盡管?chē)顸h 派用盡了各種酷刑，江福喜、江金根父子倆始終堅貞不屈，視死如歸，始終沒(méi)有暴露黨的機密。他們秘密組建的旌（德）績(jì)（溪）邊黨組織沒(méi)有受到破壞，維護了隱蔽在黃高峰的中心縣委胡明等負責同志的安全，保存了黨的力量。不久，江福喜父子被押往涇縣。1941年3月5日，江福喜在涇縣城外被敵人殺害壯烈犧牲。江金根被押回旌德，經(jīng)具結保釋回家。當年10月，特務(wù)頭子江端又密告江金根、洪繼根，說(shuō)他們在山背后的社屋坑藏進(jìn)了共產(chǎn)黨，送了許多米給胡明和汪老田，接濟了游擊隊。國民黨偽專(zhuān)員徐世良（叛徒）借到江村開(kāi)會(huì )之機，突然將江金根、洪繼根2人逮捕。10月22日，江金根在押往縣城的途中石井嶺頭慘遭殺害。同日，詹凱也在板橋被徐世良殺害。 　　旌德西鄉的黨組織，在皖南事變前起了不少積極的作用。在發(fā)展黨員、開(kāi)展活動(dòng)，掩護縣委，轉送干部，通信聯(lián)絡(luò )等方面做了不可磨滅的貢獻。而作為旌德西鄉早期黨組織負責人的江福喜，為發(fā)展黨員，建立黨組織，開(kāi)展革命活動(dòng)做了大量的工作，直到流盡最后一滴血，是一個(gè)播撒革命火種的人。 江氏父子，為黨為人民獻出了寶貴的生命，他們的業(yè)績(jì)一直為旌德人民廣泛傳頌。 　　  來(lái)源:新四軍研究會(huì )會(huì )刊 作者:喻忠國
尋夢(mèng)經(jīng)典與滄?！獔D說(shuō)漫游江村
 江村的千年底蘊在悠悠的洗禮中，逐漸沉淀出一份獨特的雍容，向世人展示出一種低調的華貴。走近她，一晃神便留在了她清澈的眼眸里，高聳的馬頭墻并非孤傲，古樸的花窗也并不寂寞，她們靜靜的留守，只為你的停留……。 光與影在晨曦中的變化讓江村蒙上了神秘的面紗，春節的紅燈籠高高掛起，為了指引歸來(lái)的家人。聚秀之美，美在四季、美在千面、美在絕不僅僅是你看到的那一回。村里那窄窄的石板路，見(jiàn)證了多少風(fēng)雨興衰，可不可以說(shuō)因為見(jiàn)多識廣，所以在喧囂的當代，她才能如此淡定自若，從容不迫。天空碧藍如洗，在這樣的映襯下，只有見(jiàn)過(guò)的人才知道你有多美。雖然曾經(jīng)繁華不在，卻留下無(wú)數的遐想，窗欞上的雕花，是需要多少日夜才能從能工巧匠的雙手中誕生呢？牌坊，仰頭觀(guān)望，每一個(gè)斑駁 的細節，都在向人們透露著(zhù)當時(shí)的風(fēng)云涌動(dòng)，赫然矗立的身姿，是她默默無(wú)言的莊重。祠堂，對舊時(shí)家族的重要性不言而喻，除了腳下的土地，便是心中那一個(gè)個(gè)大大小小的祠堂?？梢哉f(shuō)，祠堂在以血緣為基準的宗族關(guān)系中，有著(zhù)最為神圣的身份。祠堂的外觀(guān)，一寸方圓，木雕磚雕花樣繁復，精細程度令人贊嘆。建筑是沉寂的生物，人則是靈動(dòng)的生命。這一位是不是小說(shuō)中所說(shuō)的身懷絕技的守祠老人？最迷人的莫過(guò)于人間的煙火氣息，小編真心覺(jué)得生活在這里的人一定很幸福。古井，時(shí)光的窗口，天色泛白，勤勞的婦女提水浣洗，聽(tīng)一聽(tīng)你一言我一語(yǔ)的喜怒哀樂(lè )。那安然的神態(tài)讓人絕對相信這十幾步路是她每天必經(jīng)的舒心之旅。人生如夢(mèng)駒過(guò)隙，幽深巷口影依稀，讓我們一起來(lái)到江村，慢慢去尋這小巷的盡頭…….。（文章及部分圖片來(lái)至微旌德）
江石溪（江澤民主席的爺爺）
江石溪（1870—1933），原名漢，石溪乃其名醫。江都文化名流。江石溪是濟陽(yáng)江氏的后代。其祖上曾生活于安徽旌德縣白地鄉江家村（2001年5月21日，江澤民親臨江村，瞻仰祖居，并題字留念）。 江石溪父親到揚州后定居到江都縣仙女廟河南（今江都鎮利民橋南橋堍），現為江都文化保護協(xié)會(huì )。1915年，江石溪舉家由仙女廟遷揚州東關(guān)街田家巷。從這里開(kāi)始了新生活，江石溪把大量的時(shí)間都花在工作上。1924年遷住便益門(mén)大街57 號，1929 年后搬遷至東圈門(mén)街16號。這座老房子為清同治年間江西吉安知府何廉舫舊宅的一小部分。該舊宅前后五進(jìn)，前進(jìn)門(mén)堂一間，左右廂房各一間，中、后進(jìn)各有正屋三間，隔以天井，兩側有火巷相通。大門(mén)為雕花青磚門(mén)樓，白礬石門(mén)檻。江石溪始構此屋時(shí)，廳屋用書(shū)柜隔間，中懸江都余小池隸書(shū)聯(lián)：“秋水掬來(lái)雙手月，青山行過(guò)半身華?！?今該宅雖有部分搭建，但原貌尚保存完好?，F辟為江上青烈士故居。 咸豐六年（1856年），旌德連年遭受旱澇蟲(chóng)災，加之清軍洗劫太平軍，眨眼間，百姓流離失所，城鄉餓殍遍野，江村也是十室九空。江石溪的父親江振鑫帶著(zhù)家小從蕪湖水路順江南下至南京、揚州，逃到江都。他是一位從事木工手藝的普通勞動(dòng)者，精于木雕、箍桶等手藝，到江都后，在仙女鎮開(kāi)了一“振鑫”木匠鋪，戰亂平息后，一直未返祖籍。后因人地兩生，家道貧窮，較早謝世。父親早逝，使他過(guò)早地承擔了家中的重任，在“才拙謀生苦，家貧償債難”的艱苦環(huán)境中，仍能堅持苦讀自學(xué)，他在青年時(shí)期在妹夫朱右村幫助下，回祖籍徽州應試秀才。江樹(shù)峰在《憶父吟》詩(shī)中說(shuō)“徽州曾應秀才試，多蒙姑丈朱右村?！庇捎谒赂咄?，且知識淵博，知書(shū)達理，十里八鄉的人們家里遇到大事，便常請他拿個(gè)主意；鄰里村舍間起了大的糾紛，也少不得請他出面調解，翹望作持平之論。 1893年（清光緒十九年），24歲的江石溪奉命成婚。妻子范氏（1873—1956）溫柔賢淑，心靈手巧、極是純樸明理，甚得眾人褒獎。 張再生《江石溪內侄憶姑父》中范朝茂、范朝盛回憶“姑父姑母憫恤我家孤兒寡母，不僅經(jīng)濟上頻頻資助，而且家務(wù)方面都親自操勞，包括我兄弟倆上書(shū)攻學(xué)、娶親立業(yè)。每當地、栽秧時(shí)刻，姑父姑母就從揚州趕到沙洲的三十三圩（今頭橋鎮安帖村三三組），幫助我家農忙。姑母是家務(wù)里手，一到娘家，水也來(lái)不及喝，就更換城市會(huì )客的服裝，著(zhù)手準備好的青布褂褲，赤腳下田。她有基本功，農技熟練，常打頭趟（這需要手腳快的人）。圩中莊鄰，看到就贊：揚州姑媽?zhuān)幌癯抢锾?。我姑父是個(gè)文人，田務(wù)事插不上手。他也不閑，就在家里帶領(lǐng)我們伢子們揀菜、劈柴。圍裙一系，真像個(gè)廚師，手中剁著(zhù)自己帶來(lái)的魚(yú)和肉，嘴里談笑風(fēng)生，弄得我們高高興興做事，跳跳蹦蹦跑路。一到時(shí)間，就開(kāi)中午飯，有菜有湯，香甜可口。還指揮我們抬著(zhù)、拎著(zhù)送‘小中’送‘晚茶’到田頭供應。他老人家一到那里，與老老少少有說(shuō)有笑。人家?？洌簱P州姑姑（方言姑父喊姑姑）沒(méi)有文人架子，跟我們泥腿子也談得來(lái)，了不起”。 1927年軍閥混戰，江石溪因避戰亂，舉家來(lái)通，住江世俊所在的南通的宿舍。1927年起幼年江澤民就隨父母在此居住，直至1930年局勢平息才隨家人返回揚州。 江石溪一生未仕，飽經(jīng)磨難，唯有兩件事最為欣慰：一是沒(méi)有追逐“浮名”，畢生致力于實(shí)業(yè)救國、教育救國，曾協(xié)理張謇興辦實(shí)業(yè)和學(xué)校，留下了自己濟民救世的“詩(shī)囊”（《夢(mèng)筆生花館詩(shī)集》）；二是家庭團圓，實(shí)現了“要好兒孫各象賢”的宿愿。 1933年9月，江石溪先生病逝揚州，終年63歲，歸葬于江都縣仙女廟大王莊南（今江都水利樞紐引江二站東南角）。前江蘇省省長(cháng)韓國鈞挽江石溪聯(lián)為：    　　　　    　　　　　向秀賦方成，驚聽(tīng)笛聲到邗上；    　　　　　江郎才未盡，尚留詩(shī)卷在人間。   
江村故事
 傳說(shuō)故事之一：金鰲峰的傳說(shuō)       傳說(shuō)，某朝代的皇帝有兩個(gè)皇太子，密謀爭奪皇位，不料敗露，父皇大怒，下令捉拿處之。太子得悉，迅即逃入空門(mén)當了和尚。數年后，他倆成了高僧云游四海，尋地建廟。一天，他倆到金鰲峰下，見(jiàn)一塊平地，就撩起袈裟旋勢盤(pán)坐，不料地動(dòng)山搖，二人一時(shí)迷惑。步入江村了解地貌山情，便知此峰為金鰲峰，亦稱(chēng)船形山，江村猶如長(cháng)江，而金鰲峰的“鰲”正是龍的別稱(chēng)，蘊含江中藏巨龍，此外，船形山象征巨輪在江上乘風(fēng)破浪。和尚又環(huán)顧江村，但見(jiàn)村口有青獅白象二山分把左右，象山鼻上有寶塔高聳，兩山之間數十畝之廣的聚秀湖像一個(gè)巨大的聚寶盆，匯聚了從金鰲峰流下的雙溪。于是，和尚便在一塊石碑上寫(xiě)下“此村乃風(fēng)水寶地，旺門(mén)江氏輩出人才”。隨后離去。據說(shuō)，兄長(cháng)到了九華山，后被傳為地藏王，兄弟到了齊云山，被傳為天玄大帝。  傳說(shuō)故事之二：叉拉子菩薩的半邊泥臉        在距江村溥公祠200米，往三節的楊子嶺頭，有一古廟，名張巡廟，又稱(chēng)東平王廟（明建筑，毀于60年代初）。廟內壁畫(huà)栩栩如生，盤(pán)在廳中大柱上的巨龍鏤空雕刻，是用一根大釘固定在木柱上，菩薩林立，壯觀(guān)而威嚴，小孩都不敢入內。在眾多的菩薩中有一個(gè)叉拉子菩薩，它的臉有一邊是泥做的，這還有一段有趣的傳說(shuō)。       過(guò)去村中和附近的產(chǎn)婦如遇難產(chǎn)，家中人就要去求叉拉子菩薩。有一次叉拉子菩薩外出回來(lái)，路過(guò)溥公祠，見(jiàn)廟內的龍在溥公祠前的塘中洗澡，就問(wèn)其何故來(lái)此洗澡，龍說(shuō)要把整個(gè)村莊洗平，叉拉子勸龍趕緊回廟，龍不肯，只見(jiàn)村中雨水猛漲，叉拉子便對龍大罵：“孽畜，還不趕快回廟”。于是龍和叉拉子爭斗了起來(lái)，在打斗中，叉拉子的半邊臉被龍爪抓破，叉拉子隨手從地上抓了一把泥巴把破臉捂了起來(lái)。從此叉拉子菩薩的半邊臉變成了泥臉，龍也被逮回廟里用釘子釘在了木柱上不得動(dòng)彈了，當時(shí)還流了很多血。據說(shuō)之前人們常見(jiàn)到龍在廟前塘中喝水呢。       從這個(gè)傳說(shuō)我們能感受到當時(shí)廟內的雕刻精細，繪畫(huà)精美其工藝似神化。 江村，人杰地靈，風(fēng)光迷人。
江村十景
                                                                  江村十景 　       1、黃高曉日--村東數里，有黃高峰，海拔1143米，山上有韭菜巖，山腰有石磴數百級。北峰之東有風(fēng)洞、水洞、火洞諸勝，峰巔為日出之地，每逢天晴，一輪紅日噴薄而出，象大姑娘一樣羞羞答答冉冉升起，繼而騰空，光芒四射，給人一種清新溫暖之感，令人心曠神怡。江氏第五十七世孫起龍有詩(shī)贊曰：“晴云蒸曉日，曙色太華巔，莫道扶桑遠，黃峰別有天”。       2、箬嶺晴雪--村之西南，有一箬嶺山，山背面為歙縣地界。該山山勢峭拔嶙峋，奇峰突兀，黃山峙其右，白岳峙其左，金鰲峙其中，立村口觀(guān)之，諸峰煙霧環(huán)繞，嚴冬雪后，銀裝素裹。雪后放晴，銀光一片，如同明鏡耀眼，又同銀緞披蓋。江氏金鰲派宗譜有詩(shī)喻曰：“白龍昨夜清興發(fā)，散舞天花飛玉屑，一輪紅日醉蓬萊，箬嶺峰頭飽晴雪?！?      3、天都聳翠--1917年6月，受命于中華民國代理國務(wù)院總理的江氏金鰲派后裔江朝宗有詩(shī)贊曰天都：“行到江南景色殊，煙鬟個(gè)個(gè)擁天都，千林列秀迎朝日，為訪(fǎng)仙人問(wèn)有無(wú)”。天都系黃山天都峰，距江村數十里，天氣晴朗之際，若站立村頭遠眺，可望天都山峰高聳，古松依稀，此謂天都聳翠也。       4、金鰲飛瀑--金鰲山立于村東，形同屏障，系江氏金鰲派始祖江韶定居之地。此山亙古連綿，峰巒回合，山水清明，后遇山洪暴發(fā)，山崩地裂，從上到下出現了一條數十丈的溝壑，巖石裸露，草木不生，遠遠看去，象一道飛流直下之瀑布，自然形成一大景觀(guān)，故稱(chēng)金鰲飛瀑。后人作詩(shī)贊曰此景：“白練橫空響翠濤，雪花飛舞戲金鰲，山靈竟獻云嵐秀，引得詩(shī)人賦興豪?！?      5、豸頂桃花--“披星戴月插桃花，要與天孫斗云錦?！边@是民國初代總理江朝宗贊美豸頂桃花之絕句。豸頂山位于村北，山上桃樹(shù)成蔭，年年春季桃花盛開(kāi)，漫山紅遍，芳香飄逸，蜂飛蝶舞，宛如陶淵明的《桃花源》，怪不得江公贊美豸頂桃花敢與天孫云錦比美。       6、茆龍紅葉--茆龍山位于金鰲山下，山上山下楓林參天，深秋時(shí)節楓葉經(jīng)霜，自成紅色一片，其景致十分蔚偉壯觀(guān)，名人有詩(shī)稱(chēng)贊：“山自東來(lái)號茆龍，秋深紅葉秀靈鐘，此人妙趣誰(shuí)能識，共道斑斕景萬(wàn)重?！?       7、獅山暮雨--獅山位于村口，形同雄獅俯臥。年年春天天氣無(wú)常，傍晚時(shí)下起細雨，如同掛絲，與村中炊煙溶為一體，朦朦隴隴，有詩(shī)贊曰：“暮煙起山中，暮雨來(lái)山外，一塔持其間，欲分還復會(huì )，煙雨兩模糊，朦朦不可繪”。       8、羊崗夕照--羊崗俗稱(chēng)羊山，距村西三四里，與村口聚秀湖和文昌塔相對，是村人觀(guān)日落之處，該山石巖裸露，大小不一，遠看象羊群游牧。特別是西陽(yáng)西照，文昌塔倒影聚秀湖中，水天一色，別有一番風(fēng)景。為此有詩(shī)贊頌：“怪石類(lèi)羊群，明湖塔影長(cháng)，夕陽(yáng)無(wú)限好，月影吐高崗?！?      9、雙溪夜月--村口獅山與象山兩側，各有一條小溪，源于金鰲山麓，潺潺流水繞村而過(guò)，匯入聚秀湖，如同雙龍拱珠，形成獨特風(fēng)景，江氏金鰲派宗譜有詩(shī)贊頌：“眾山環(huán)拱繞雙溪，中有幽居萬(wàn)綠齊，玉笛何人吹夜月，銀河倒掛接天低?！?     10、聚秀荷風(fēng)--“逕曲溪深翠依空，清芬幾陣送荷風(fēng)，披襟且向池邊立，萬(wàn)疊云山一鑒中?！边@是一首贊美聚秀荷風(fēng)的詩(shī)篇。村口聚秀湖，又稱(chēng)荷花塘，為人工開(kāi)鑿，面積十余畝，湖內種遍蓮藕，每年春夏，荷葉滴翠，荷花怒放，幾陣清風(fēng)徐來(lái)，送去花香萬(wàn)縷，游人觀(guān)之，不忍離去，此情此景不亞于現代散文學(xué)家朱自清描繪的《荷塘月色》。
靈秀江村
            江村，座落在風(fēng)景秀麗的黃山腳下，安徽省旌德縣境內，距黃山風(fēng)景區三十多公里，205國道依村而過(guò)。前中共中央總書(shū)記江澤民的祖祖輩輩就生活在這里。二00一年五月二十一日，江澤民主席親臨江村，瞻仰祖居，探望鄉親，并題字留念。         江村，枕山環(huán)水，阡陌縱橫，山川靈秀，前有山峰聳然侍立，后有幽谷深藏，村中雙溪環(huán)繞，匯鎖村口聚秀湖。聚秀湖周旁古廟寶塔，詩(shī)碑堤欄，垂柳秀荷，相映成畫(huà)?；丈碳笆嘶碌姆e年造化，使江村一度享有“小杭州”美名。         江村建村近1400年。據江氏家譜記載，夏禹國相伯益子玄仲被禹的兒子啟封于江地，是為江氏始祖。江玄仲第八十六世孫文學(xué)家江淹是南北朝梁時(shí)考城人，任宣城太守。江淹五世孫江韶遍游黃山白岳，終擇旌西金鰲山族居，始稱(chēng)江村。       獨特的風(fēng)水、昌盛的文風(fēng)，使得江村千百年來(lái)“高官代代有，人才輩輩出”。飽經(jīng)千年世事滄桑的江村，境內牌坊、祠堂、老街、名人故居保存完好，千年古韻依舊。江村孝行、青史留名，古來(lái)昭傳，擁有皖南地區唯一的一座孝子祠，應該說(shuō)江村是靠集歷史文化孝道之內涵于一體、大江南北屬一絕————進(jìn)村有故事、入目皆文章。相傳出于風(fēng)流才子唐伯虎之手的江氏祖畫(huà)至今鮮艷奪目。江氏宗譜歷經(jīng)千載，全套22本，20世紀二十年代與曲阜孔氏、愛(ài)新覺(jué)羅氏族譜同被舉薦參加巴拿馬萬(wàn)國譜牒大會(huì )，被史學(xué)家稱(chēng)為中國三大宗譜之一，現被納入國際徽學(xué)研究范疇。江村現有全國重點(diǎn)保護單位12處，村中曾有宗祠9座，牌坊18座。書(shū)舍9所，藏書(shū)萬(wàn)冊，以及學(xué)子8千余人抗戰時(shí)期的六縣聯(lián)中。         厚積的歷史文化蘊育了江村英才。明清時(shí)期，造就了126位進(jìn)士、舉人、民經(jīng)，民國初十年出學(xué)士、博士19位。其中主要代表人物：唐侍御史江全銘，明順天府推官江文中，明湖廣分巡江廷寄，明護理南河總督清河道江瀚，二品頂戴翰林編修江澍昀，內閣學(xué)士兼禮部侍郎二品頂戴江麟瑞，清代醫學(xué)家“人痘接種法”發(fā)明者江希舜，清翰林編修、書(shū)法家江志伊，民國為國捐軀的海軍將領(lǐng)江澤澍，《語(yǔ)絲》發(fā)起人之一、著(zhù)名民俗學(xué)家江紹原，民國代總理、北京市特別市長(cháng)江朝宗，民國安徽省長(cháng)江紹杰，被美國威爾遜總統親授博士銜的社會(huì )黨領(lǐng)袖江亢虎，還有文化巨子胡適夫人江冬秀，革命烈士江上青（江澤民主席之養父），數學(xué)泰斗著(zhù)名數學(xué)家江澤涵等都出自江村。這在中國古村落中實(shí)屬罕見(jiàn)，為徽州許多古村落望塵莫及 。         江村，黃山腳下的一顆明珠，目前已重現歷史上的“小杭州”美名風(fēng)貌。祠堂飛檐重閣，雕梁畫(huà)棟，再現古樸威嚴。其生態(tài)旅游以“住農家房、吃農家飯、賞古村景”為主題，堪稱(chēng)中國安徽“兩山一湖”旅游圈中一大亮點(diǎn)。       中國歷史文化名村、國家AAAA級風(fēng)景區、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家經(jīng)典紅色旅游景區、中國景觀(guān)村落、江澤民主席祖居地——中國江村歡迎您！
江村歷史
    江村建村近1400年。據江氏宗譜記載，夏禹國相伯益子玄仲，被禹的兒子啟封于江國，是為江氏始祖。江玄仲第八十六世孫文學(xué)家江淹是南北朝梁時(shí)考城人，任宣城太守。江淹五世孫江韶性愛(ài)山水,是位著(zhù)名的風(fēng)水學(xué)家，他遍游黃山、白岳，發(fā)現旌德金螯山渾然淳厚，有蓬勃不可遏之勢，是黃山腳下的一顆明珠，于是舉家遷徙卜居旌西金螯山建村族居，始稱(chēng)江村。     江村，枕山環(huán)水，阡陌縱橫，山川靈秀，前有山峰聳然侍立，后有幽谷深藏，金螯雄居其中，獅山、象山臥居江村村口左右。村中龍溪、鳳溪環(huán)繞，匯鎖村口聚秀湖。村口聚秀湖周旁古廟寶塔，詩(shī)碑堤欄，垂柳秀荷，相映成畫(huà)。有詩(shī)云：“日照古廟生紫煙，湖中聚秀獅山影。龍恩浩蕩今猶在，夜空荷香江村情”?；丈碳笆斯俚姆e年造化，使江村一度享有“小杭州”美名。江村人曾用詩(shī)贊美村口的水口文化及蘊含的詩(shī)情畫(huà)意：“金螯古跡八朝留，村容美景似杭州。三潭印月儕聚秀，文昌寶塔若雷峰?！?     據史查，清咸豐年間（1855年-1860年），江村連年遭受?chē)乐氐暮禎诚x(chóng)災，加之太平天國殘兵劫掠，江村“十室九空，遺子之民至于相食，所存者不及嘉道盛時(shí)百分之一?！贝迕癖尘半x鄉，流落四方，難民大多從蕪湖順江而下，及至南京、揚州落戶(hù)。江澤民主席的尊祖，就是這個(gè)時(shí)候遷居揚州的。村中曾有宗祠9座，牌坊18座，書(shū)舍9所，藏書(shū)萬(wàn)冊，以及育子弟8000余人的抗戰時(shí)期六縣聯(lián)中。明清時(shí)期，江村造就了進(jìn)士18人（其中授翰林院編修4人），文舉人42人，武舉6人，另有明經(jīng)40人，辟舉4人。民國初十年出學(xué)士、博士18人。這在中國古村落中實(shí)屬罕見(jiàn)，同時(shí)，也為徽州許多古村落望塵莫及。     厚積的歷史文化蘊育了江村英才?！昂澜荑骺碳易V中”，其中主要代表人物：唐侍御史江全銘，明順天府推官江中文，明湖廣分巡江廷寄，明護理南河總督清河道江瀚，二品頂戴翰林院編修江樹(shù)昀，內閣學(xué)士兼禮部侍郎二品戴江麟瑞，清代醫學(xué)家“人逗接種法”發(fā)明者江西舜，清翰林編修、書(shū)法家江志伊，民國為國捐軀的海軍將領(lǐng)江澤澍，《語(yǔ)絲》發(fā)起人、民俗學(xué)家江紹原，民國北京市特別市長(cháng)、代總理江朝宗，民國安徽省長(cháng)江亢虎，還有文化教育巨子胡適夫人江冬秀，革命烈士江上青（江澤民主席之父），數學(xué)泰斗著(zhù)名數學(xué)家江澤涵都出自江村。
人文歷史——近祖三公
    江氏遠祖，大約公元前2600 - 2000年。世系不詳。江氏始祖始于江氏第71世江革（大約2000 - 1600年前）。江革，齊國臨淄人，一生事母至孝，人稱(chēng)“江巨孝”。東漢時(shí)。曾舉孝廉為郎，補楚國太仆，繼升五官中郎將，諫議大夫。所生三子皆同朝為官。因其巨孝的家聲和顯赫的地位，贏(yíng)得族人敬重，被后來(lái)歷代《濟陽(yáng)江氏宗譜》尊為一世始祖。自江革以后，族中形成同宗多宗派格局，每派自成一支，因各種原因遷居各地，其起始人即成為江氏各支宗的近祖。    濟陽(yáng)江氏金螯派形成于公元600 - 630年，距今1300年左右。于隋末唐初之間。其中有三公，對江村建村、發(fā)展有很大貢獻，很值得一表。他們分別是：      遷旌始祖韶公（二十世）：江淹五世孫，江革二十世孫。器度不凡，識量超邁。因宣城居所囂雜，所以遍游郡治山水，喜旌西山形秀拔端厚，遷居旌德金螯山下。子孫繁衍，蔚起人文。為“江村”?！敖濉卑l(fā)端原于此。      二十九世金螯派從厚公：若海公子，名仁。立身為人正直，處世精辟，奄有金螯全，拓地開(kāi)基，江村始漸繁盛。后世推為江氏有功之祖。     其同宗：二十九世從義公由旌德金螯遷往太平長(cháng)源江村（太平長(cháng)源祖）；二十九世從簡(jiǎn)公由旌德金螯遷涇縣枧坑；二十九世從龍公由旌德金螯遷涇縣溪口。      二十九世金螯派從政公：若虛公子，名正。性溫厚篤實(shí)，審時(shí)度勢，見(jiàn)識過(guò)人，以守兼創(chuàng )，家聲丕振。后人贊其：“寬而有容，宅衷以誠。開(kāi)基創(chuàng )業(yè)，佑啟后人?！?/font>
人文歷史——明清五進(jìn)士
     據江譜《仕宦表》記載，明代以來(lái)江氏族人躋身于文職官員約80人,武職31人。其中明清兩朝的進(jìn)士有18人。.我們選擇其中的五人略為介紹。這五人，一是轟動(dòng)江南的父子同朝為官的江氏第48世江漢（1472年中進(jìn)士）和三十年后其子江文敏（1504年中進(jìn)士）。 故里江村為他們樹(shù)起了兩座雄踞老街的”父子進(jìn)士坊”，至今巋然偉立，聞名遐邇；二是六分祠祠主江溥；三是為紀念明代進(jìn)士而修建的古今罕見(jiàn)的漢白玉進(jìn)士第坊，著(zhù)名的進(jìn)士江廷寄；四是濟陽(yáng)江氏金螯派五支宗譜歸攏合修者進(jìn)士江志伊。以上五位是江村436年間頗具影響的文化人物。以下簡(jiǎn)而分記：      江漢(四十八世)：字紀南，二十二歲中天順壬年（公元1462年）文魁，明登成化壬辰八年（公元1472年）進(jìn)士，授戶(hù)部主事升員外郎中，欽差敕魯王及云南賑濟，簡(jiǎn)放湖廣寶慶府致仕。七歲能文，郡守袁公十公器重，后果為旌甲科軔發(fā)之人。江漢為官慈祥，愛(ài)民如子。著(zhù)虛舟（號）文集十卷行世。生于公元1441年，卒于公元1501年，享年61歲，入祀鄉賢祠。      江溥（四十八世）：字紀源，明成化丙午（公元1486年）科舉人，弘治元年（公元1488年）進(jìn)士，官授河南淆川縣教渝，未終人歸，杜門(mén)教子，施才敦族，樂(lè )道輕勢，非公事不履宮庭。當時(shí)，知府顧、薛等官員深敬之，臨卒登門(mén)蔚唁不已。江村遠近受惠者眾，普為傳誦。生于公元1447年，卒于公元1509年。去世后二十余年，被朝廷追贈為順天府推官。      江文敏（四十九世，江漢次子）：二十歲中弘治甲子（公元1505年）進(jìn)士。初授南陽(yáng)推官，敕南京刑事、貴州司主事，升員外郎中，歷任河南、河北道及松潘等處糧儲兵備副使。生于公元1484年，卒于公元1523年，終年四十歲。入祀鄉賢祠。著(zhù)《獅山文集》十卷，《麓堂詩(shī)話(huà)》四卷，《校五徑七書(shū)》二十卷行世。      江廷寄（五十一世）：二十八歲中明辛酉（公元1516年）科舉人,明隆慶戊辰（公元1568年）進(jìn)士。官工部郎中，因督修“慈寧”、“慈慶”兩宮有功，任湖廣分巡道升按察司使司，布政司參議。      江志伊（1859-1929）：旌德新學(xué)創(chuàng )始人。自幼從父在浙江奉化讀書(shū)，19歲補生員（秀才）后回旌。光緒二十四年（1898年）中進(jìn)士，授翰林院編修，順天鄉試同考官，補貴州思南知府。.后分別任教于安徽蕪湖第二農業(yè)學(xué)校、省立第五中學(xué)。晚年在旌創(chuàng )新學(xué)，在江村創(chuàng )辦公立養正初等小學(xué)堂，設有男女兩部，開(kāi)本縣女子新學(xué)之先河，著(zhù)有《沈氏玄空學(xué)》四卷和《農書(shū)述要》十六卷?！督痱献谧V》修訂發(fā)起和有功之人。
人文歷史——民國四要員
      江紹杰（1877-1932）： 清光緒甲辰科進(jìn)士。日本法政大學(xué)畢業(yè)。歷任吏部學(xué)治按教習，京師高等審判廳推事，江蘇省高等檢查廳檢查長(cháng)，蘇州府知府，蘇州民政長(cháng)，江蘇高等審判廳廳長(cháng)，政治會(huì )議議員，參議院議員，安徽安慶道道,民國安徽省省長(cháng)。            江辛（1873-1946）：光緒癸優(yōu)貢，旋中本科舉人，并欽點(diǎn)主事。1911年加入孫中山同盟會(huì )，先后參加辛亥革命、廣州起義、省港大罷工和北伐戰爭等。北伐后任安徽省教育廳三科科長(cháng)，省督學(xué)；安徽大學(xué)文牘，寧郡第八中學(xué)校長(cháng)，宣城師范校長(cháng)等職。1906年，江辛和清翰林院編修、教育家、族人江志伊創(chuàng )辦官立旌陽(yáng)高等小學(xué)堂，為旌德縣第一所新學(xué)。 民國初年，政府曾委派江辛任穎上縣知縣，因其不愿從政而未赴任。江辛終身從事教育、愛(ài)好書(shū)法、詩(shī)歌，有《寧屬六縣聯(lián)中校歌》（江辛作詞）留世。詞為“宣州淪陷寇氛張，校址遠徙旌西鄉。四山環(huán)繞好風(fēng)光，弦歌不輟武維揚。生徙分集志堅強，分校宣涇并飛翔。誓滅頑敵驅豺狼，千秋萬(wàn)歲中華長(cháng)！”其長(cháng)子江康世、次子江強世均為教育工作者，堪稱(chēng)“教育世家”。        江康世（1908-1946）：字慎園，著(zhù)名教育家。南京中央大學(xué)政法系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。曾任蕪湖一中訓育主任，宣城四中訓育主任。1936年在宣城縣創(chuàng )辦寧屬六縣聯(lián)中，任校長(cháng)。1937年抗日戰爭爆發(fā)后，江康世在其父江辛，族人等幫助下，于1938年初，將原六縣聯(lián)中的校印和部分淪陷區的師生，帶到旌德江村，艱苦創(chuàng )業(yè)，恢復了寧屬六縣聯(lián)中，任六縣聯(lián)中校長(cháng)。在江康世擔任校長(cháng)的八年間，六縣聯(lián)中在江村共培養學(xué)子八千余人。寧屬六縣聯(lián)中也成為當時(shí)皖南最有名氣的學(xué)校之一。       江紹銓?zhuān)?883-1954）：名亢虎，是“中國社會(huì )黨”領(lǐng)袖，著(zhù)名學(xué)者。1921年以中國社會(huì )黨代表身份出席在莫斯科召開(kāi)的共產(chǎn)國際三次代表大會(huì )。次年在莫斯科參加遠東革命政黨大會(huì )，會(huì )晤了列寧、托洛茨基、布哈林等。 江紹銓主要著(zhù)作和文集有《洪水集》、《縛虎記》、《新俄游記》、《臺灣追記》、《南洋巡回記》、《天憲管窺》、《中國近代元首印象記》、《中國社會(huì )改革》、《江亢虎文存初編》、《江亢虎最近言論集》、《江亢虎博士演講錄》等。
人文歷史——現代四江氏
    公元1923年濟陽(yáng)江氏金螯派宗譜脫稿時(shí)，江村獲大學(xué)學(xué)士以上學(xué)位的已有17人，其中博士4人，江紹銓、江紹原一對兄弟博士，是江村繼“父子進(jìn)士”之后的又一歷史輝煌。這里僅擇有代表性的五人簡(jiǎn)述：      江冬秀（1890—1975）：原名端秀?，F代著(zhù)名學(xué)者胡適夫人。江冬秀父世賢，清末布政司經(jīng)歷加二級，早逝；母呂賢音，清光緒進(jìn)士、翰林院編修呂佩芬（旌德廟首人）之女。江冬秀與胡適兩家相距四十里，原即沾親帶故，光緒三十二年（1906年）胡江兩家聯(lián)姻。胡適訂婚后，即先后赴上海、美國求學(xué)，時(shí)經(jīng)十年尚未結婚。民國六年（1917年）胡適回鄉赴江村會(huì )晤江冬秀。胡適在外多年，江冬秀雖未婚嫁，卻常往胡家侍奉婆母，以盡媳責，令孝母的胡適頗為感激。民國七年（1918）除夕，胡適在績(jì)溪家中與江冬秀舉行文明婚禮。民國三十年（1941年），江冬秀由上莊回江村省親時(shí)，見(jiàn)楊桃嶺一帶古道年久失修，坎坷難行，遂慨然捐資修復，至今猶為鄉里感懷。解放后與胡適雙雙病逝于臺灣。       江紹源（1898—1963）：宗教學(xué)和民俗學(xué)家。早年畢業(yè)于北京大學(xué)，兩次赴美留學(xué)，獲芝加哥大學(xué)碩士、加利福尼亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歸國后，任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，從事民俗翻譯和研究，是《語(yǔ)絲》發(fā)起人和主要撰稿人之一。與魯迅交往甚密。建國后，江出任江西大學(xué)教授。1956年后從事編輯工作。著(zhù)作有《中國古代旅行之研究》、《宗教的出生和長(cháng)成》（譯）等。      江澤涵（1902—1994），中國數學(xué)界泰斗，代數拓樸學(xué)主要創(chuàng )建人。江澤涵1922年考入南開(kāi)大學(xué)數學(xué)系，1930年獲美國哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1931年夏回國任北京大學(xué)教學(xué)系教授。從1935年中國數學(xué)會(huì )成立時(shí)起，江澤涵就一直擔任副理事長(cháng)。1983年起任名譽(yù)理事長(cháng)。1955年，當選為中國科學(xué)院數理學(xué)部學(xué)部委員。1981年80高齡時(shí)加入中國共產(chǎn)黨。    江澤涵是著(zhù)名的拓撲學(xué)家。他是把拓撲學(xué)引入中國的第一人，是我國代數拓撲學(xué)的主要創(chuàng )建人。他出版的《拓樸學(xué)引論》是中國人自己編寫(xiě)的第一本拓撲學(xué)教材。江澤涵是著(zhù)名的教育家，他為中國的數學(xué)教育事業(yè)，傾注了畢生的心血。他最重要的貢獻是對不動(dòng)點(diǎn)理論的研究，并于1979年出版專(zhuān)著(zhù)《不動(dòng)點(diǎn)類(lèi)理論》，從而使我國不動(dòng)點(diǎn)理論的研究在國際上處于領(lǐng)先地位。        江澤佳：1920年11月生于湖北漢口 。祖父江紹宗，曾任清湖北黃安知事。父親江世輝，曾任安徽省水利處處長(cháng)。江澤佳于1943年畢業(yè)于重慶大學(xué)工學(xué)院電機系；1949年加拿大麥吉爾大學(xué)電機系研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。旋回重慶大學(xué)任教。1982年12月任重慶大學(xué)校長(cháng)，博士生導師?，F為國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )（工學(xué)）學(xué)科評議組成員；全國電子學(xué)會(huì )理事，全國電機工程學(xué)位理事。中國高等教育學(xué)會(huì )理事。著(zhù)有《電路原理》、《網(wǎng)絡(luò )分析的狀況變量法》，譯有《線(xiàn)性電路理論》等。
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